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摘要：2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出：“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。可見，提升核心素養(yǎng)是學(xué)生全面發(fā)展，健康成長中必不可少的。所以，在現(xiàn)代信息技術(shù)背景下，學(xué)校、教師要對核心素養(yǎng)做好研究工作，并通過相關(guān)信息技術(shù)教學(xué)手段的應(yīng)用來做好校本課程的開展，進而，為學(xué)生的成長打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù) 核心素養(yǎng) 文化基礎(chǔ) 社會參與 自主發(fā)展

現(xiàn)代信息技術(shù)的有效應(yīng)用對鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對課程價值的最大化實現(xiàn)等都起著非常重要的作用。本文從現(xiàn)代信息技術(shù)背景下的學(xué)生核心素養(yǎng)的提升三個大的方面入手進行論述，以確保學(xué)生在校本課程的開發(fā)和利用中形成關(guān)鍵能力和必備的品格。

一、現(xiàn)代信息技術(shù)背景下的文化基礎(chǔ)

（一）人文底蘊

人文底蘊是核心素養(yǎng)文化基礎(chǔ)中的重要內(nèi)容之一，也是學(xué)生人文素養(yǎng)得以提升的關(guān)鍵。但是，在實際的教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，不論是任課教師還是校領(lǐng)導(dǎo)并沒有對學(xué)生的人文底蘊進行過培養(yǎng)，當(dāng)然，語文教學(xué)中會或多或少的涉及一些，因為語文是一門人文性較強的學(xué)科。所以，在校本課程的開發(fā)中，教師要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，通過多種活動的組織來組織學(xué)生學(xué)習(xí)、理解一些人文知識，進而，幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價值觀。

1.人文積淀

人文積淀在某種程度上來說就是對歷史知識、文學(xué)知識、政治知識、藝術(shù)知識、道德知識、宗教知識、語言知識等進行一定的積累。但是，在以往的教學(xué)過程中，我們大部分時候是要求學(xué)生課下自主對相關(guān)的知識進行積累，或者是學(xué)校、教師通過整理來要求學(xué)生進行閱讀或者是背誦，以此來達到積累的目的?？蓪嶋H的效果并沒有達到預(yù)期，學(xué)生缺少整理的主動性，而閱讀和背誦就會增加學(xué)生的課業(yè)壓力，所以，在現(xiàn)代信息技術(shù)廣泛應(yīng)用的大背景下，學(xué)?？梢越柚恍┏尚偷娜宋念惞?jié)目來組織學(xué)習(xí)了解相關(guān)的人文知識，如：《上新了·故宮》《國家寶藏》等，讓學(xué)生在直觀的視頻了解中形成一定的人文底蘊。當(dāng)然，為了充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段，我們可以將這些視頻簡短化，通過微視頻的剪輯來方便學(xué)生隨時瀏覽，進而，達到人文積淀的目的。

2.審美情趣

審美情趣和人文積淀一樣，在日常的教學(xué)中我們對其滲透和培養(yǎng)并不注重，但是，相比較人文積淀來說，在素質(zhì)教育理念的落實下，學(xué)校以及一線教師在語文、美術(shù)、音樂、數(shù)學(xué)等學(xué)科的教學(xué)中都開始逐步的滲透一些審美教育，目的就是要培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美鑒賞能力。所以，在校本課程的開展中，教師要充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，通過恰當(dāng)教學(xué)手段的應(yīng)用來逐步提升學(xué)生的審美情趣。

例如：借助一些短視頻平臺來帶領(lǐng)學(xué)生游覽中國，走遍世界，這是自然美的展現(xiàn)，也是提高學(xué)生審美情趣的有效方式之一。除此之外，我們還可以組織學(xué)生對人物美、文字美等進行體會和感受，比如：組織學(xué)生觀察一些勵志類的電影，比如：近期的《中國醫(yī)生》，演繹的就是疫情期間的一些感人故事等，引導(dǎo)學(xué)生去分析和感受各人物身上的美，并在對應(yīng)的原型中體會對職業(yè)的責(zé)任心以及那份愛國之心。

（二）科學(xué)精神

科學(xué)精神也是人文底蘊中所包含的一項內(nèi)容，也是現(xiàn)代社會快速發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，如何在校本課程的開發(fā)中借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段來培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神呢？在我們看來，科學(xué)精神的培養(yǎng)可以從科學(xué)探究意識開始培養(yǎng)，簡單地說就是，在學(xué)校的教育中，我們要融入科學(xué)探究活動，比如：借助多媒體來展示一些現(xiàn)實生活中不能完成的物理、化學(xué)實驗等，讓學(xué)生感受到科學(xué)實驗的價值。同時，我們還可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)讓學(xué)生了解借助網(wǎng)絡(luò)、借助科學(xué)技術(shù)完成的一些項目，比如：祝融號的相關(guān)內(nèi)容、科技與生活之間的聯(lián)系等，總之，讓學(xué)生在現(xiàn)代信息技術(shù)的輔助中對科學(xué)有一個初步的認(rèn)識，進而，也能幫助學(xué)生形成基本的探究意識，這是學(xué)生形成基本科學(xué)精神的基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)代信息技術(shù)背景下的社會參與

社會參與也是核心素養(yǎng)中的重要一項內(nèi)容，也是培養(yǎng)學(xué)生處理好自我與社會關(guān)系的有效方面。所以，在校本課程的開發(fā)中，學(xué)校以及教師要做好社會參與方面的分析，通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識以及實踐創(chuàng)新能力，進而，為增強學(xué)生的社會責(zé)任感打好基礎(chǔ)。

（一）責(zé)任擔(dān)當(dāng)

隨著獨生子女的增多，很多學(xué)生遇到事情習(xí)慣性的逃避，責(zé)任感較差，所以，在現(xiàn)代信息技術(shù)有效應(yīng)用的大背景下，教師可以借助大數(shù)據(jù)來組織學(xué)生對與“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”有關(guān)的案例進行分析，目的就是要通過案例的分析來幫助學(xué)生樹立起正確的社會參與的態(tài)度，進而，促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。

例如：借助大數(shù)據(jù)來搜集有關(guān)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的案例，比如：

有個寺廟，因獲存一串佛祖戴過的念珠而聞名。而念珠供奉的地方只有七名弟子和老主持，老主持年事已高，想將衣缽傳給其中的任何一個，但七名弟子都悟性很高，且能廣大佛法。

一天那串念珠突然不見了，老主持問七名弟子，并說道：“你們誰拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會怪罪?！钡茏觽兌紦u頭。

7天過去了，念珠依然沒有歸還。老住持又說：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰?！钡诌^去了7天，還是沒人承認(rèn)。

老住持很失望說：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下?！?/span>

第二天，6個弟子收拾好東西，走了。只有一個弟子留下來。

老住持問留下的弟子：“念珠呢？”

弟子說：“我沒拿?！薄澳菫楹我硞€偷竊之名？”

弟子說：“這幾天我們相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀?！?/span>

老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。

思考：在這一案例中，為什么最后那名弟子沒有走？說明了什么？為什么要承認(rèn)自己拿了念珠？

引導(dǎo)學(xué)生思考，并對案例中的沒有走的弟子進行點評和分析，幫助學(xué)生樹立正確的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。之后，借助大數(shù)據(jù)來搜集同類型的案例來組織學(xué)生進行思考，這樣不僅能夠幫助學(xué)生正確的理解什么是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而且，也能在案例的討論中鍛煉學(xué)生的獨立思考能力。但是，在這一案例的討論中，有學(xué)生出現(xiàn)了不同的看法，他認(rèn)為留下的人不是有擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，而是盲目承擔(dān)，是對家人的不負責(zé)任。在該生提出這個問題后，我們組織學(xué)生對“什么情況下我們需要勇于承擔(dān)責(zé)任？”這一話題進行討論，并鼓勵學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)搜集更多的論據(jù)，這樣不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的資料搜集能力和信息技術(shù)應(yīng)用的能力，而且，學(xué)生也能在討論中對責(zé)任擔(dān)當(dāng)有更加全面的認(rèn)識和解讀。

（二）實踐創(chuàng)新

創(chuàng)新在當(dāng)今社會是一個出現(xiàn)頻次非常高的詞匯，各行各業(yè)都在講創(chuàng)新，所以，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提升學(xué)生的社會參與能力對學(xué)生的發(fā)展起著非常重要的作用。那么，在校本課程的開發(fā)中，我們可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)來幫助學(xué)生樹立起實踐創(chuàng)新意識，進而，為學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的提升打好基礎(chǔ)。

例如：借助現(xiàn)代信息技術(shù)向?qū)W生展示一些專利，并鼓勵學(xué)生自己借助網(wǎng)絡(luò)來搜集一些專利類的知識，同時，我們還要讓學(xué)生明確專利的存在價值，以及創(chuàng)新的重要性。而且，在這樣的了解過程中，我們還要樹立維權(quán)意識，進而，幫助學(xué)生樹立起創(chuàng)新意識，促使學(xué)生的實踐創(chuàng)新意識得到提升。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)背景下的自主發(fā)展

自主發(fā)展是學(xué)生成長中不可缺少的，也是落實課改“以生為本”理念的保障，所以，在現(xiàn)代信息技術(shù)背景下，我們要借助校本課程的開發(fā)來發(fā)展學(xué)生的自主性，進而，促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。

（一）學(xué)會學(xué)習(xí)

讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是教師的主要任務(wù)之一，所以，在教學(xué)的過程中，我們可以將微課、翻轉(zhuǎn)課堂等引入到實際的教學(xué)當(dāng)中，因為這類的教學(xué)方式對鍛煉學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣有著十分緊密的聯(lián)系。因此，在校本課程的開發(fā)中，我們要組織學(xué)生進行自學(xué)，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

例如：通過微課、短視頻的制作來組織學(xué)生在日常的教學(xué)中養(yǎng)成自主預(yù)習(xí)、突破重難點的習(xí)慣，這樣不僅能夠調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，也能確保學(xué)生在主動求知中學(xué)會學(xué)習(xí)，進而，為學(xué)生的發(fā)展以及高質(zhì)量課堂的實現(xiàn)打好基礎(chǔ)。除此之外，我們還要教會學(xué)生用網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)以及大數(shù)據(jù)等來進行相關(guān)的學(xué)習(xí)，比如：在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們可以借助網(wǎng)絡(luò)對相關(guān)知識進行拓展，要求學(xué)生自主進行一題多變，這樣不僅能夠達到學(xué)一道題懂一類題的效果，而且，也能達到發(fā)散思維，提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率的目的。總之，我們要教會學(xué)生運用現(xiàn)代信息技術(shù)，借助恰當(dāng)?shù)男问絹磉_到鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的，進而，也為學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

（二）健康生活

在核心素養(yǎng)中的健康生活界定中，我們可以清楚的知道其所指的含義是指讓學(xué)生學(xué)會在認(rèn)識自我、發(fā)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。具體來說，就是要在教學(xué)中讓學(xué)生懂得珍愛生命、健全人格，同時，在自我管理中健康成長。所以，在校本課程的開發(fā)中，我們同樣要學(xué)會發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的作用，通過短視頻平臺、健康體質(zhì)監(jiān)測系統(tǒng)等來促使學(xué)生健康的生活。

例如：組織學(xué)生在課后養(yǎng)成主動鍛煉的意識，即：借助短視頻平臺來組織學(xué)生課下進行練習(xí)，比如：跟著平臺上做一些簡單的鍛煉動作，同時，與家長進行聯(lián)系，做好監(jiān)督，進而，達到鍛煉身體的目的。而且，短視頻中的這些運動相對比較簡單，對器材、對空間等要求都不嚴(yán)格，所以，堅持下來對學(xué)生的成長是很有幫助的。除此之外，我們還可以借助一些健康體質(zhì)監(jiān)測系統(tǒng)或者是平臺來對學(xué)生的體質(zhì)做好監(jiān)測，幫助學(xué)生及時調(diào)整，進而，促使學(xué)生的身體素質(zhì)水平獲得健康成長。除此之外，對于心理方面的教育，我們可以借助一些網(wǎng)絡(luò)上的心理輔導(dǎo)來對學(xué)生進行管理，及時發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，進而，真正幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀。

四、結(jié)束語

隨著社會信息化的不斷發(fā)展，各種現(xiàn)代信息技術(shù)手段的有效應(yīng)用不僅有助于校本課程的開展，也有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的提升，對學(xué)生的成長有著密切的聯(lián)系?？傊?，在教學(xué)的過程中，學(xué)校、教師、家長三方面要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，要通過現(xiàn)代信息技術(shù)手段的應(yīng)用來進行校本課程的開發(fā)，以此來鍛煉和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促使學(xué)生能夠形成關(guān)鍵能力和基本的品質(zhì)。

參考文獻

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